101vs11
Select any filter and click on Go! to see results
Yoruba Translation
Hausa Translation
Wata wuta ce mai zafi.
Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation)
Allah's statement:
نَارٌ حَامِيَةٌ ﴿١١﴾
A fire Hamiyah!
meaning, extreme heat. It is a heat that is accompanied by a strong flame and fire.
It is narrated from Abu Hurayrah that the Prophet said,
نَارُ بَنِي آدَمَ الَّتِي تُوقِدُونَ، جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّم
The fire of the Children of Adam that you all kindle is one part of the seventy parts of the fire of Hell.
They (the Companions) said, "O Messenger of Allah! Isn't it sufficient''
He replied,
إِنَّهَا فُضِّلَتْ عَلَيْهَا بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا
It is more than it by sixty-nine times.
This has been recorded by Al-Bukhari and Muslim. In some of the wordings he stated,
إِنَّهَا فُضِّلَتْ عَلَيْهَا بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا، كُلُّهُنَّ مِثْلُ حَرِّهَا
It is more than it by sixty-nine times, each of them is like the heat of it.
It has been narrated in a Hadith that Imam Ahmad recorded from Abu Hurayrah that the Prophet said,
إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا مَنْ لَهُ نَعْلَانِ، يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُه
Verily, the person who will receive the lightest torment of the people of the Hellfire will be a man who will have two sandals that will cause his brain to boil.'
It has been confirmed in the Two Sahihs that the Messenger of Allah said,
اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ:
يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا،
فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ:
نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ، وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ،
فَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ فِي الشِّتَاءِ مِنْ بَرْدِهَا، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ فِي الصَّيْفِ مِنْ حَرِّهَا
The Hellfire complained to its Lord and said,
"O Lord! Some parts of me devour other parts of me.''
So He (Allah) permitted it to take two breaths:
- one breath in the winter and
- one breath in the summer.
Thus, the most severe cold that you experience in the winter is from its cold, and the most severe heat that you experience in the summer is from its heat.
In the Two Sahihs it is recorded that he said,
إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّم
When the heat becomes intense pray the prayer when it cools down, for indeed the intense heat is from the breath of Hell.
This is the end of the Tafsir of Surah Al-Qari`ah, and all praise and thanks are due to Allah.
وقوله تعالى " نار حامية " أي حارة شديدة الحر قوية اللهب والسعير قال أبو مصعب عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " نار بني آدم التي توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت لكافية ؟ فقال " إنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا " . ورواه البخاري عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك ورواه مسلم عن قتيبة عن المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد به وفي بعض ألفاظه " أنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها " وقال الإمام أحمد حدثنا عبد الرحمن حدثنا حماد هو ابن سلمة عن محمد بن أبي زياد سمعت أبا هريرة يقول سمعت أبو القاسم صلى الله عليه وسلم يقول " نار بني آدم التي توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم " فقال رجل إن كانت لكافية ؟ فقال " لقد فضلت عليها بتسعة وستين جزءا حرا فحرا " تفرد به أحمد من هذا الوجه وهو على شرط مسلم وروى الإمام أحمد أيضا حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعمرو عن يحيى بن جعدة " إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم وضربت بالبحر مرتين ولولا ذلك ما جعل الله فيها منفعة لأحد " وهذا على شرط الصحيحين ولم يخرجوه من هذا الوجه وقد رواه مسلم في صحيحه من طريق " . ورواه البزار من حديث عبد الله بن مسعود وأبي سعيد الخدري " ناركم هذه جزء من سبعين جزءا " . وقد قال الإمام أحمد حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز هو ابن محمد الدراوردي عن سهل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " هذه النار جزء من مائة جزء من جهنم " تفرد به أيضا من هذا الوجه وهو على شرط مسلم أيضا وقال أبو القاسم الطبراني حدثنا أحمد بن عمرو الخلال حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا معن بن عيسى القزاز عن مالك عن عمه أبي سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أتدرون ما مثل ناركم هذه من نار جهنم ؟ لهي أشد سوادا من دخان ناركم هذه بسبعين ضعفا " . وقد رواه أبو مصعب عن مالك ولم يرفعه . وروى الترمذي وابن ماجه عن عباس الدوري عن يحيى بن بكير حدثنا شريك عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت فهي سوداء مظلمة " وقد روي هذا من حديث أنس وعمر بن الخطاب . وجاء في الحديث عند الإمام أحمد من طريق أبي عثمان النهدي عن أنس وأبي نضرة المعبدي عن أبي سعيد وعجلان مولى المشمعل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " وإن أهون أهل النار عذابا من له نعلان يغلي منهما دماغه " وثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " اشتكت النار إلى ربها فقالت يا رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما تجدون في الشتاء من بردها وأشد ما تجدون في الصيف من حرها " وفي الصحيحين " إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم " . آخر تفسير سورة القارعة ولله الحمد والمنة .
" نار حامية " هي شديدة الحرارة وهاء هيه للسكت تثبت وصلا ووقفا وفي قراءة تحذف وصلا .
أي شديدة الحرارة . وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ناركم هذه التي يوقد ابن آدم جزء من سبعين جزءا من حر جهنم ) قالوا : والله إن كانت لكافية يا رسول الله . قال ( فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا , كلها مثل حرها ) . وروي عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال : إنما ثقل ميزان من ثقل ميزانه ; لأنه وضع فيه الحق , وحق لميزان يكون فيه الحق أن يكون ثقيلا .وإنما خف ميزان من خف ميزانه ; لأنه وضع فيه الباطل , وحق لميزان يكون فيه الباطل أن يكون خفيفا . وفي الخبر عن أبي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( أن الموتى يسألون الرجل يأتيهم عن رجل مات قبله , فيقول ذلك مات قبلي , أما مر بكم ؟ فيقولون لا والله , فيقول إنا لله وإنا إليه راجعون ! ذهب به إلى أمه الهاوية , فبئس الأم , وبئس المربية ) . وقد ذكرناه بكماله في كتاب " التذكرة " , والحمد لله .
I'raab - grammatical analysis of the Qur'an
«نارٌ» خبر لمبتدأ محذوف «حامِيَةٌ» صفة والجملة مفسرة