30vs30
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ
حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ
اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ
لَا يَعْلَمُونَ
10vs105
Select any filter and click on Go! to see results
وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
Waan aqim wajhaka lilddeeni haneefan wala takoonanna mina almushrikeena
Index Terms
Click to play
Yoruba Translation
Hausa Translation
"Kuma (an ce mini ): Ka tsayar da fuskarka ga addini, kanã karkata zuwa ga gaskiya, kuma kada ka kasance daga mãsu shirka.
"And further (thus): 'set thy face towards religion with true piety, and never in any wise be of the Unbelievers;
And that you should keep your course towards the religion uprightly; and you should not be of the polytheists.
And, (O Muhammad) set thy purpose resolutely for religion, as a man by nature upright, and be not of those who ascribe partners (to Allah).
Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation)
Concerning Allah's statement,
وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ...
And that you direct your face towards the Hanif religion,
This means to make one's intention in worship solely for Allah alone, being a Hanif.
Hanif means one who turns away from associating partners with Allah.
For this reason Allah says,
... وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٠٥﴾
and not be one of the idolators.
This statement is directly connected with the previous statement, وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (And I was commanded to be one of the believers).
وقوله " وأن أقم وجهك للدين حنيفا " الآية ; أي أخلص العبادة لله وحده حنيفا أي منحرفا عن الشرك ولهذا قال " ولا تكونن من المشركين " وهو معطوف على قوله " وأمرت أن أكون من المؤمنين " .
"و" قيل لي "أن أقم وجهك للدين حنيفا" مائلا إليه
" أن " عطف على " أن أكون " أي قيل لي كن من المؤمنين وأقم وجهك . قال ابن عباس : عملك , وقيل : نفسك ; أي استقم بإقبالك على ما أمرت به من الدين .
I'raab - grammatical analysis of the Qur'an
«وَ» استئنافية.
«أَنْ» تفسيرية.
«أَقِمْ وَجْهَكَ» فعل أمر ومفعوله وفاعله محذوف.
«لِلدِّينِ» متعلقان بأقم.
«حَنِيفاً» حال منصوبة.
«وَ لا تَكُونَنَّ» الواو عاطفة.
«لا» ناهية جازمة تكونن مضارع ناقص ، مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم. واسمها محذوف.
«مِنَ الْمُشْرِكِينَ» متعلقان بالخبر المحذوف. والجملة معطوفة.