5vs36
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ أَنَّ
لَهُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُواْ بِهِ مِنْ
عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
10vs54
Select any filter and click on Go! to see results
وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الأَرْضِ لاَفْتَدَتْ بِهِ وَأَسَرُّواْ النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ الْعَذَابَ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ
Walaw anna likulli nafsin thalamat ma fee alardi laiftadat bihi waasarroo alnnadamata lamma raawoo alAAathaba waqudiya baynahum bialqisti wahum la yuthlamoona
Index Terms
Click to play
Yoruba Translation
Hausa Translation
Kuma dã kõwane rai wanda ya yi zãlunci yã mallaki duka abin da yake a cikin ƙasa, to, dã yã yi fansa da shi. Kuma suka dinga nadãma a lõkacin da suka ga azãba. Sa´an nan aka yi hukunci a tsakãninsu da ãdalci, kuma bã zã a zãlunce su ba.
Every soul that hath sinned, if it possessed all that is on earth, would fain give it in ransom: They would declare (their) repentance when they see the penalty: but the judgment between them will be with justice, and no wrong will be done unto them.
And if every soul that has done injustice had all that is in the earth, it would offer it for ransom, and they will manifest regret when they see the chastisement and the matter shall be decided between them with justice and they shall not be dealt with unjustly.
And if each soul that doeth wrong had all that is in the earth it would seek to ransom itself therewith; and they will feel remorse within them, when they see the doom. But it hath been judged between them fairly and they are not wronged.
Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation)
وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الأَرْضِ لاَفْتَدَتْ بِهِ ...
And if every person who had wronged, possessed all that is on the earth and sought to ransom himself therewith (it will not be accepted),
Allah informed us that when the Resurrection is established the disbelievers will wish that they could ransom themselves from Allah's punishment with the equivalent of the weight of the earth in gold.
... وَأَسَرُّواْ النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ الْعَذَابَ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ﴿٥٤﴾
And they would feel in their hearts regret when they see the torment, and they will be judged with justice, and no wrong will be done unto them.
ثم أخبر تعالى أنه إذا قامت القيامة يود الكافر لو افتدى من عذاب الله بملء الأرض ذهبا " وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وقضي بينهم بالقسط " أي بالحق " وهم لا يظلمون " .
"ولو أن لكل نفس ظلمت" كفرت "ما في الأرض" جميعا من الأموال "لافتدت به" من العذاب يوم القيامة "وأسروا الندامة" على ترك الإيمان "لما رأوا العذاب" أخفاها رؤساؤهم عن الضعفاء الذين أضلوهم مخافة التعيير "وقضي بينهم" بين الخلائق "بالقسط" بالعدل "وهم لا يظلمون" شيئا
أي أشركت وكفرت .
I'raab - grammatical analysis of the Qur'an
«وَلَوْ» الواو استئنافية لو حرف شرط غير جازم.
«أَنَّ» حرف مشبه بالفعل.
«لِكُلِّ» متعلقان بالخبر المقدم.
«نَفْسٍ» مضاف إليه.
«ظَلَمَتْ» ماض وفاعله مستتر والتاء للتأنيث والجملة صفة لنفس.
«ما» موصولية اسم إن المؤخر.
«فِي الْأَرْضِ» متعلقان بصلة الموصول المحذوفة.
«لَافْتَدَتْ» اللام واقعة في جواب لو وماض فاعله مستتر والتاء للتأنيث.
«بِهِ» متعلقان بافتدت والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم.
«وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ» ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة.
«لَمَّا» الحينية ظرف زمان متعلق بأسروا والجملة مستأنفة.
«رَأَوُا» ماض وفاعله.
«الْعَذابَ» مفعول به والجملة مضاف إليه.
«وَقُضِيَ» الواو استئنافية وماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر.
«بَيْنَهُمْ» متعلقان بقضي والجملة مستأنفة.
«بِالْقِسْطِ» متعلقان بمحذوف حال.
«وَهُمْ» الواو حالية ومبتدأ.
«لا» نافية.
«يُظْلَمُونَ» مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ هم.