28vs37
Select any filter and click on Go! to see results
وَقَالَ مُوسَى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَن جَاء بِالْهُدَى مِنْ عِندِهِ وَمَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
Waqala moosa rabbee aAAlamu biman jaa bialhuda min AAindihi waman takoonu lahu AAaqibatu alddari innahu la yuflihu alththalimoona
Index Terms
Click to play
Yoruba Translation
Hausa Translation
Kuma Mũsã ya ce: "Ubangijĩna ne Mafi sanin wanda ya zo da shiriya daga gare Shi, da wanda ãƙibar gida take kasancħwa agare shi. Lalle ne mãsu zãlunci bã su cin nasara."
Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation)
وَقَالَ مُوسَى ...
Musa said:
Musa said in response to them:
... رَبِّي أَعْلَمُ بِمَن جَاء بِالْهُدَى مِنْ عِندِهِ ...
My Lord knows best him who came with guidance from Him,
meaning, `of me and you, and He will decide between me and you.'
So he said:
... وَمَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ ...
and whose will be the happy end in the Hereafter.
meaning, who will be supported and will prevail.
... إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴿٣٧﴾
Verily, the wrongdoers will not be successful.
refers to the idolators who associate others in worship with Allah.
قال موسى مجيبا لهم " ربي أعلم بمن جاء بالهدى من عنده " يعني مني ومنكم وسيفصل بيني وبينكم ولهذا قال : " ومن تكون له عاقبة الدار " أي من النصرة والظفر والتأييد " إنه لا يفلح الظالمون" أي المشركون بالله عز وجل .
"وقال" بواو وبدونها "موسى ربي أعلم" عالم "بمن جاء بالهدى من عنده" الضمير للرب "ومن" عطف على من قبلها "تكون" بالفوقانية والتحتانية "له عاقبة الدار" أي العاقبة المحمودة في الدار الآخرة أي هو أنا في الشقين فأنا محق فيما جئت به "إنه لا يفلح الظالمون" الكافرون
قراءة العامة بالواو وقرأ مجاهد وابن كثير وابن محيصن : " قال " بلا واو ; وكذلك هو في مصحف أهل مكة " ربي أعلم بمن جاء بالهدى " أي بالرشاد . " من عنده "
I'raab - grammatical analysis of the Qur'an
«وَقالَ مُوسى » الواو حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها. «رَبِّي أَعْلَمُ» مبتدأ وخبره «بِمَنْ» من اسم موصول مجرور بالباء ومتعلقان بأعلم والجملة مقول القول. «جاءَ» ماض فاعله
مستتر «بِالْهُدى » متعلقان بالفعل والجملة صلة الموصول «مِنْ عِنْدِهِ» متعلقان بمحذوف حال. «وَمَنْ» الواو حرف عطف ومن معطوفة على سابقتها «تَكُونُ» مضارع ناقص «لَهُ» متعلقان بمحذوف خبر تكون المقدم «عاقِبَةُ» اسمه المؤخر «الدَّارِ» مضاف إليه والجملة صلة الموصول. «إِنَّهُ» إن واسمها «لا» نافية «يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ» مضارع وفاعله والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليل