Select any filter and click on Go! to see results
Alam tara anna alfulka tajree fee albahri biniAAmati Allahi liyuriyakum min ayatihi inna fee thalika laayatin likulli sabbarin shakoorin
Ashe, ba ka ga lalle jirgin ruwa nã gudãna ba a cikin tħku da ni´imar Allah dõmin Ya nũna muku daga ãyõyinSa? Lalle a cikin wancan akwai ãyõyi ga dukan mai haƙuri, mai gõdiya.
Allah tells us that He is the One Who has subjugated the sea so that ships may sail on it by His command, i.e., by His grace and power.
Allah says:
أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ ...
See you not that the ships sail through the sea by Allah's grace
For if He did not give the water the strength to carry the ships, they would not sail. So he says:
... لِيُرِيَكُم مِّنْ آيَاتِهِ ...
that He may show you of His signs, meaning, by His power.
... إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ﴿٣١﴾
Verily, in this are signs for every patient, grateful.
means, every person who bears difficulty with patience and who gives thanks at times of ease.
يخبر تعالى أنه هو الذي سخر البحر لتجري فيه الفلك بأمره أي بلطفه وتسخيره فإنه لولا ما جعل في الماء من قوة يحمل بها السفن لما جرت ولهذا قال " ليريكم من آياته " أي من قدرته " إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور " أي صبار في الضراء شكور في الرخاء .
"ألم تر أن الفلك" السفن "تجري في البحر بنعمة الله ليريكم" يا مخاطبين بذلك "من آياته في ذلك لآيات" عبرا "لكل صبار" عن معاصي الله "شكور" لنعمته
أي السفن " تجري " في موضع الخبر . " في البحر بنعمة الله " أي بلطفه بكم وبرحمته لكم في خلاصكم منه . وقرأ ابن هرمز : " بنعمات الله " جمع نعمة وهو جمع السلامة , وكان الأصل تحريك العين فأسكنت . " ليريكم من آياته " " من " للتبعيض , أي ليريكم جري السفن ; قاله يحيى بن سلام . وقال ابن شجرة : " من آياته " ما تشاهدون من قدرة الله تعالى فيه . النقاش : ما يرزقهم الله منه . وقال الحسن : مفتاح البحار السفن , ومفتاح الأرض الطرق , ومفتاح السماء الدعاء .
«أَلَمْ تَرَ» الهمزة حرف استفهام ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ، «أَنَّ الْفُلْكَ» أن واسمها «تَجْرِي» مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي تر «فِي الْبَحْرِ» متعلقان بالفعل «بِنِعْمَتِ اللَّهِ» متعلقان بالفعل أيضا ولفظ الجلالة مضاف إليه «لِيُرِيَكُمْ» مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والكاف مفعول به والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتجري «مِنْ آياتِهِ» متعلقان بالفعل «أَنَّ» حرف مشبه بالفعل «فِي ذلِكَ» خبر إن المقدم واللام المزحلقة «لَآياتٍ» اسم إن المؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها. «لِكُلِّ» صفة آيات «صَبَّارٍ» مضاف إليه وهو صفة لموصوف محذوف «شَكُورٍ» صفة ثانية
