You are here

Home » 33vs8

33vs8

Al-Ahzab, 33vs8

Select any filter and click on Go! to see results

لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً أَلِيماً

Liyasala alssadiqeena AAan sidqihim waaAAadda lilkafireena AAathaban aleeman

Index Terms

DISBELIEVERS (KUFFAR), SINCERITY (IKHLAS), PUNISHMENT

Click to play

Yoruba Translation

Hausa Translation

Dõmin Ya tambayi mãsu gaskiya a kan gaskiyarsu, kuma Yã yi tattalin wata azãba mai raɗaɗi ga kãfirai.

That (Allah) may question the (custodians) of Truth concerning the Truth they (were charged with): And He has prepared for the Unbelievers a grievous Penalty.
That He may question the truthful of their truth, and He has prepared for the unbelievers a painful punishment.
That He may ask the loyal of their loyalty. And He hath prepared a painful doom for the unfaithful.

Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation)

لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ ...

That He may ask the truthful about their truth.

Mujahid said:

"This refers to, those who convey the Message from the Messengers.''

... وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ ...

And He has prepared for the disbelievers. i.e., among their nations,

... عَذَابًا أَلِيمًا ﴿٨﴾

a painful torment.

i.e., agonizing.

We bear witness that the Messengers did indeed convey the Message of their Lord and advised their nations, and that they clearly showed them the truth in which there is no confusion, doubt or ambiguity, even though they were rejected by the ignorant, stubborn and rebellious wrongdoers. What the Messengers brought is the truth, and whoever opposes them is misguided. As the people of Paradise will say:

لَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ

Indeed, the Messengers of our Lord did come with the truth. (7:43)

وقوله تعالى " ليسأل الصادقين عن صدقهم" قال مجاهد المبلغين المؤدين عن الرسل وقوله تعالى " وأعد للكافرين " أي من أممهم " عذابا أليما " أي موجعا فنحن نشهد أن الرسل قد بلغوا رسالات ربهم ونصحوا الأمم وأفصحوا لهم عن الحق المبين الواضح الجلي الذي لا لبس فيه ولا شك ولا امتراء وإن كذبهم من كذبهم من الجهلة والمعاندين والمارقين والقاسطين فما جاءت به الرسل هو الحق ومن خالفهم فهو على الضلال كما يقول أهل الجنة " لقد جاءت رسل ربنا بالحق ".

"ليسأل" الله "الصادقين عن صدقهم" في تبليغ الرسالة تبكيتا للكافرين بهم "وأعد" تعالى "للكافرين" بهم "عذابا أليما" مؤلما هو عطف على أخذنا

فيه أربعة أوجه : أحدها : ليسأل الأنبياء عن تبليغهم الرسالة إلى قومهم ; حكاه النقاش . وفي هذا تنبيه ; أي إذا كان الأنبياء يسألون فكيف من سواهم . الثاني : ليسأل الأنبياء عما أجابهم به قومهم ; حكاه علي بن عيسى . الثالث : ليسأل الأنبياء عليهم السلام عن الوفاء بالميثاق الذي أخذه عليهم ; حكاه ابن شجرة . الرابع : ليسأل الأفواه الصادقة عن القلوب المخلصة , وفي التنزيل : " فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين " [ الأعراف : 6 ] . وقد تقدم . وقيل : فائدة سؤالهم توبيخ الكفار ; كما قال تعالى : " أأنت قلت للناس " [ المائدة : 116 ] .

I'raab - grammatical analysis of the Qur'an

«لِيَسْئَلَ» مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بأخذنا «الصَّادِقِينَ» مفعول به «عَنْ صِدْقِهِمْ» متعلقان بالفعل. «وَأَعَدَّ» الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر «لِلْكافِرِينَ» متعلقان بالفعل «عَذاباً» مفعول به «أَلِيماً» صفة والجملة معطوفة على ما قبلها

4vs102

وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً
,

2vs104

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ
,

8vs14

ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ
,

58vs4

فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Tags in Index

THE (AL-GAYB) KNOWLEDGE DEATH WORSHIP RIVER EYE NIGHT SPENDING IN THE WAY OF ALLAH THE (DUNYA) GUARDING AGAINST EVIL (TAQWA) RESURRECTION HEART LOSS HEREAFTER FAMILY AND THE OBLIGATION OF THE MESSENGERS HELL (JAHANNAM) TO KILL - KILLING COMMAND PUNISHMENT GLORIFICATION REWARD MAGIC - MAGICIAN RELIGION (DEEN) MUSA (AS) (MOSES) WISDOM - WISE HELP YUSUF (AS) (JOSEPH) THE (AKHIRAH) THANKSGIVING SELF (NAFS) NEWS ACT - ACTION MESSENGER ALL THE WORLDS - ALL BEINGS NAMES OF ALLAH UNSEEN STEADFASTNESS GUIDANCE WITNESS PROVISION PATH OF ALLAH REMINDER (DHIKR) HUD (AS) AND ‘AD HEAVEN HYPOCRITES (MUNAFIQUN) PROVIDE PRAYER PRE-ORDAINED DECREE (DESTINY) BROTHER - BROTHERHOOD WARNING - WARNER PHARAOH ENEMY – ENMITY CITY CHILDREN WRONG - WRONGDOING -WRONGDOER PRAISE LUT (AS) (LOT) FRIEND OBEDIENCE / DISOBEDIENCE TO THE MESSENGERS ARROGANCE BLESSING THE (I. E. PARADISE) FIRE SALIH (AS) AND THAMUD WEALTH – WEALTHY TEST - TRIAL THE VICTORY IBRAHIM (AS) (ABRAHAM) FORGIVENESS WORLD ANGELS WIFE REMEMBRANCE OF ALLAH BELIEVERS (MU'MINUN) SATAN (SHAYTAN) INTELLECT - INTELLIGENCE ALLAH'S FAVOUR ISA (AS) (JESUS) COMPANION GARDEN PROSTRATION DISBELIEVERS (KUFFAR) WOMEN REPAYMENT SEA NUH (AS) (NOAH) REVELATION JINN EVILDOING - EVILDOERS MOUNTAIN IDOLATERS (MUSHRIQUN) DAY OF RISING (THE HOUR) TO) WRONG THE EARTH ONENESS OF ALLAH (TAWHID) ASSOCIATING PARTNERS WITH ALLAH (SHIRK) ANCESTORS
More