22vs44
وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسَى فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ
أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ
35vs26
Select any filter and click on Go! to see results
ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ
Thumma akhathtu allatheena kafaroo fakayfa kana nakeeri
Click to play
Yoruba Translation
Hausa Translation
Sa´an nan Na kãma waɗanda suka kãfirta. To, yãya musũNa yake?
Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation)
ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا ...
Then I took hold of those who disbelieved,
means, `despite all of this, they denied the Messengers and the Message they brought, so I seized them, i.e., with My punishment.'
... فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ﴿٢٦﴾
and how terrible was My denial!
means, how great and intense and terrible do you think My punishment was?
And Allah knows best.
" ثم أخذت الذين كفروا " أي ومع هذا كله كذب أولئك رسلهم فيما جاءوهم به فأخذتم أي بالعقاب والنكال" فكيف كان نكير " أي فكيف رأيت إنكاري عليهم عظيما شديدا بليغا والله أعلم .
"ثم أخذت الذين كفروا" بتكذيبهم "فكيف كان نكير" إنكاري عليهم بالعقوبة والإهلاك أي هو واقع موقعه
أي كيف كانت عقوبتي لهم . وأثبت ورش عن نافع وشيبة الياء في " نكيري " حيث وقعت في الوصل دون الوقف . وأثبتها يعقوب في الحالين , وحذفها الباقون في الحالين . وقد مضى هذا كله , والحمد لله .
I'raab - grammatical analysis of the Qur'an
«ثُمَّ» عاطفة «أَخَذْتُ الَّذِينَ» ماض وفاعله واسم الموصول مفعوله والجمل معطوفة «كَفَرُوا» الجملة صلة الموصول «فَكَيْفَ» الفاء استئنافية وكيف اسم استفهام في محل رفع خبر مقدم لكان «كانَ نَكِيرِ» كان واسمها وقد تقدم خبرها