10vs35
قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي
إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن
يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
37vs154
Select any filter and click on Go! to see results
Yoruba Translation
Hausa Translation
Mħ ya same ku? Yãya kuke hukuntãwa (wannanhukunci)?
Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation)
Allah says:
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ﴿١٥٤﴾
What is the matter with you How do you decide!
meaning, `what kind of reasoning makes you say that!'
قال تعالى منكرا عليهم " أصطفى البنات على البنين " أي أي شيء يحمله عن أن يختار البنات دون البنين كقوله عز وجل " أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثا إنكم لتقولون قولا عظيما " ولهذا قال تبارك وتعالى " ما لكم كيف تحكمون " أي ما لكم عقول تتدبرون بها ما تقولون .
"ما لكم كيف تحكمون" هذا الحكم الفاسد
الكلام جار على التوبيخ من جهتين : إحداهما أن يكون تبيينا وتفسيرا لما قالوه من الكذب ويكون " ما لكم كيف تحكمون " منقطعا مما قبله . والجهة الثانية أنه قد حكى النحويون - منهم الفراء - أن التوبيخ يكون باستفهام وبغير استفهام كما قال جل وعز : " أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا " [ الأحقاف : 20 ] . وقيل : هو على إضمار القول ; أي ويقولون " اصطفى البنات " . أو يكون بدلا من قوله : " ولد الله " لأن ولادة البنات واتخاذهن اصطفاء لهن , فأبدل مثال الماضي مثال الماضي فلا يوقف على هذا على " لكاذبون " .
I'raab - grammatical analysis of the Qur'an
«ما لَكُمْ» ما استفهامية مبتدأ ولكم متعلقان بالخبر المحذوف والجملة استئنافية لا محل لها «كَيْفَ» اسم استفهام في محل نصب حال «تَحْكُمُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة استئنافية أيضا