20vs9
وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى
51vs24
Select any filter and click on Go! to see results
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ
Hal ataka hadeethu dayfi ibraheema almukrameena
Index Terms
Click to play
Yoruba Translation
Hausa Translation
Shin, lãbãrin Bãƙin Ibrãhĩm, waɗanda aka girmama, ya zo maka?
Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation)
The Guests of the Prophet Ibrahim
We mentioned this story before in Surah Hud and Al-Hijr.
Allah said,
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ ﴿٢٤﴾
Has the story reached you, of the honored guests of Ibrahim?
whom Ibrahim honored,
هذه القصة قد تقدمت في سورة هود والحجر أيضا فقوله " هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين " أي الذين أرصد لهم الكرامة وقد ذهب الإمام أحمد وطائفة من العلماء إلى وجوب الضيافة للنزيل وقد وردت السنة بذلك كما هو ظاهر التنزيل .
"هل أتاك" خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم "حديث ضيف إبراهيم المكرمين" وهم ملائكة اثنا عشر أو عشرة أو ثلاثة منهم جبريل
ذكر قصة إبراهيم عليه السلام ليبين بها أنه أهلك المكذب بآياته كما فعل بقوم لوط . " هل أتاك " أي ألم يأتك . وقيل : " هل " بمعنى قد ; كقوله تعالى : " هل أتى على الإنسان حين من الدهر " [ الإنسان : 1 ] . وقد مضى الكلام في ضيف إبراهيم في " هود " " والحجر " . " المكرمين " أي عند الله ; دليله قوله تعالى : " بل عباد مكرمون " [ الأنبياء : 26 ] قال ابن عباس : يريد جبريل وميكائيل وإسرافيل - زاد عثمان بن حصين - ورفائيل عليهم الصلاة والسلام . وقال محمد بن كعب : كان جبريل ومعه تسعة . وقال عطاء وجماعة : كانوا ثلاثة جبريل وميكائيل ومعهما ملك آخر . قال ابن عباس : سماهم مكرمين لأنهم غير مذعورين . وقال مجاهد : سماهم مكرمين لخدمة إبراهيم إياهم بنفسه . قال عبد الوهاب : قال لي علي بن عياض : عندي هريسة ما رأيك فيها ؟ قلت : ما أحسن رأيي فيها ; قال : امض بنا ; فدخلت الدار فنادى الغلام فإذا هو غائب , فما راعني إلا به ومعه القمقمة والطست وعلى عاتقه المنديل , فقلت : إنا لله وإنا إليه راجعون , لو علمت يا أبا الحسن أن الأمر هكذا ; قال : هون عليك فإنك عندنا مكرم , والمكرم إنما يخدم بالنفس ; انظر إلى قوله تعالى : " هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين " .
I'raab - grammatical analysis of the Qur'an
«هَلْ» حرف استفهام.
«أَتاكَ» ماض ومفعوله.
«حَدِيثُ» فاعله.
«ضَيْفِ» مضاف إليه.
«إِبْراهِيمَ» مضاف إليه.
«الْمُكْرَمِينَ» صفة ضيف والجملة مستأنفة.