25vs53
وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ
الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً
وَحِجْراً مَّحْجُوراً
55vs20
Select any filter and click on Go! to see results
Yoruba Translation
Hausa Translation
A tsakãninsu akwai shãmaki, bã za su ƙetare haddi ba.
Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation)
Allah said,
بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ ﴿٢٠﴾
Between them is a barrier which none of them can transgress.
meaning, He has placed a barrier of land between these two types of waters, so that they do not transgress upon each other, which would spoil the characteristics they were created with.
أي وجعل بينهما برزخا وهو الحاجز من الأرض لئلا يبغي هذا على هذا وهذا على هذا فيفسد كل واحد منهما الآخر ويزيله عن صفته التي هي مقصودة منه وما بين السماء والأرض لا يسمى برزخا وحجرا محجورا .
"بينهما برزخ" حاجز من قدرته تعالى "لا يبغيان" لا يبغي واحد منهما على الآخر فيختلط به
أي حاجز فعلى القول الأول ما بين السماء والأرض , قاله الضحاك . وعلى القول الثاني الأرض التي بينهما وهي الحجاز , قاله الحسن وقتادة . وعلى غيرهما من الأقوال القدرة الإلهية على ما تقدم في " الفرقان " . وفي الخبر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم " أن الله تعالى كلم الناحية الغربية فقال : إني جاعل فيك عبادا لي يسبحوني ويكبروني ويهللوني ويمجدوني فكيف أنت لهم ؟ فقالت : أغرقهم يا رب . قال : إني أحملهم على يدي , وأجعل بأسك في نواحيك . ثم كلم الناحية الشرقية فقال : إني جاعل فيك عبادا لي يسبحوني ويكبروني ويهللوني ويمجدوني فكيف أنت لهم ؟ قالت : أسبحك معهم إذا سبحوك , وأكبرك معهم إذا كبروك , وأهللك معهم إذا هللوك , وأمجدك معهم إذا مجدوك , فأثابها الله الحلية وجعل بينهما برزخا , وتحول أحدهما ملحا أجاجا , وبقي الآخر على حالته عذبا فراتا " ذكر هذا الخبر الترمذي الحكيم أبو عبد الله قال : حدثنا صالح بن محمد , حدثنا القاسم العمري عن سهل عن أبيه عن أبي هريرة : " لا يبغيان " قال قتادة : لا يبغيان على الناس فيغرقانهم , جعل بينهما وبين الناس يبسا . وعنه أيضا ومجاهد : لا يبغي أحدهما على صاحبه فيغلبه . ابن زيد : المعنى " لا يبغيان " أن يلتقيا , وتقدير الكلام : مرج البحرين يلتقيان , لولا البرزخ الذي بينهما لا يبغيان أن يلتقيا . وقيل : البرزخ ما بين الدنيا والآخرة , أي بينهما مدة قدرها الله وهي مدة الدنيا فهما لا يبغيان , فإذا أذن الله في انقضاء الدنيا صار البحران شيئا واحدا , وهو كقوله تعالى : " وإذا البحار فجرت " [ الانفطار : 3 ] . وقال سهل بن عبد الله : البحران طريق الخير والشر , والبرزخ الذي بينهما التوفيق والعصمة .
I'raab - grammatical analysis of the Qur'an
«بَيْنَهُما بَرْزَخٌ» خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها «لا» نافية و«يَبْغِيانِ» مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.