Select any filter and click on Go! to see results
Falawla ith jaahum basuna tadarraAAoo walakin qasat quloobuhum wazayyana lahumu alshshaytanu ma kanoo yaAAmaloona
To, don me, a lõkacin da tsananinMu ya jħ musu ba su yi tawãlu´i ba? Kuma amma zukatansu sun ƙħƙashe kuma shaiɗan yã ƙawãta musu abin da suka kasance sunã aikatãwa.
Allah said;
فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ ...
When Our torment reached them, why then did they not believe with humility,
Meaning: Why do they not believe and humble themselves before Us when We test them with disaster!'
... وَلَـكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ ...
But their hearts became hardened,
for their hearts are not soft or humble,
... وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ﴿٤٣﴾
and Shaytan made fair-seeming to them that which they used to do.
That is, Shirk, defiance and rebellion.
قال الله تعالى " فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا " أي فهلا إذ ابتليناهم بذلك تضرعوا إلينا وتمسكنوا لدينا " ولكن قست قلوبهم " أي ما رقت ولا خشعت" وزين لهم الشيطان ما كانو يعملون " أي من الشرك والمعاندة والمعاصي " فلما نسوا ما ذكروا به " أي أعرضوا عنه وتناسوه وجعلوه وراء ظهورهم" فتحنا عليهم أبواب كل شيء " أي فتحنا عليهم أبواب الرزق من كل ما يختارون وهذا استدراج منه تعالى وإملاء لهم عياذا بالله من مكروه ولهذا قال " حتى إذا فرحوا بما أوتوا " من الأموال والأولاد والأرزاق " أخذناهم بغتة " أي على غفلة" فإذا هم مبلسون " أي آيسون من كل خير قال الوالبي عن ابن عباس المبلس الآيس . وقال الحسن البصري من وسع الله عليه فلم ير أنه يمكر به فلا رأي له ومن قتر عليه فلم ير أنه ينظر له فلا رأي له .
"فلولا" فهلا "إذ جاءهم بأسنا" عذابنا "تضرعوا" أي لم يفعلوا ذلك مع قيام المقتضي له . "ولكن قست قلوبهم" فلم تلن للإيمان "وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون" من المعاصي فأصروا عليها
( لولا ) تحضيض , وهي التي تلى الفعل بمعنى هلا ; وهذا عتاب على ترك الدعاء , وإخبار عنهم أنهم لم يتضرعوا حين نزول العذاب . ويجوز أن يكونوا تضرعوا تضرع من لم يخلص , أو تضرعوا حين لابسهم العذاب , والتضرع على هذه الوجوه غير نافع . والدعاء مأمور به حال الرخاء والشدة ; قال الله تعالى : " ادعوني أستجب لكم " [ غافر : 60 ] وقال : " إن الذين يستكبرون عن عبادتي " [ غافر : 60 ] أي دعائي " سيدخلون جهنم داخرين " [ غافر : 60 ] وهذا وعيد شديد .
«فَلَوْ لا» الفاء استئنافية لو لا : حرف تحضيض.
«إِذْ» ظرف لما مضى من الزمن متعلق بالفعل تضرعوا بعده.
«جاءَهُمْ بَأْسُنا» فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ، وجملة «فلو لا تضرعوا» استئنافية لا محل لها.
«وَلكِنْ» الواو عاطفة ، لكن مخففة للاستدراك.
«قَسَتْ قُلُوبُهُمْ» فعل ماض وفاعله والتاء للتأنيث والجملة معطوفة.
«وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ» فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والشيطان فاعله واسم الموصول.
«ما» مفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها.
«كانُوا يَعْمَلُونَ» كان والواو اسمها وجملة يعملون خبرها وجملة كانوا صلة الموصول لا محل لها.
