78vs6
أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَاداً
77vs25
Select any filter and click on Go! to see results
Yoruba Translation
Hausa Translation
Ashe, ba Mu sanya ƙasa matattarã ba.
Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation)
Then Allah says,
أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا ﴿٢٥﴾
أَحْيَاء وَأَمْوَاتًا ﴿٢٦﴾
Have We not made the earth Kifat for the living and the dead?
Ibn `Abbas said,
"Kifat means a place of shelter.''
Mujahid said,
"It holds the dead so that nothing is seen of it.''
Ash-Sha`bi said,
"Its interior is for your dead and its surface is for your living.''
Mujahid and Qatadah also said this.
قال ابن عباس كفاتا كنا وقال مجاهد يكفت الميت فلا يرى منه شيء وقال الشعبي بطنها لأمواتكم وظهرها لأحيائكم .
"كفاتا" مصدر كفت بمعنى ضم أي ضامة
أي ضامة تضم الأحياء على ظهورها والأموات في بطنها . وهذا يدل على وجوب مواراة الميت ودفنه , ودفن شعره وسائر ما يزيله عنه . وقوله عليه السلام : [ قصوا أظافركم وادفنوا قلاماتكم ] وقد مضى في " البقرة " بيانه يقال : كفت الشيء أكفته : إذا جمعته وضممته , والكفت : الضم والجمع ; وأنشد سيبويه : كرام حين تنكفت الأفاعي إلى أجحارهن من الصقيع وقال أبو عبيد : " كفاتا " أوعية . ويقال للنحي : كفت وكفيت ; لأنه يحوي اللبن ويضمه قال : فأنت اليوم فوق الأرض حي وأنت غدا تضمك في كفات وخرج الشعبي في جنازة فنظر إلى الجبان فقال : هذه كفات الأموات , ثم نظر إلى البيوت فقال : هذه كفات الأحياء . والثانية روي عن ربيعة في النباش قال تقطع يده فقيل له : لم قلت ذلك ؟ قال . إن الله عز وجل يقول : " ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا " فالأرض حرز . وقد مضى هذا في سورة " المائدة " . وكانوا يسمون بقيع الغرقد كفتة , لأنه مقبرة تضم الموتى , فالأرض تضم الأحياء إلى منازلهم والأموات في قبورهم . وأيضا استقرار الناس على وجه الأرض , ثم اضطجاعهم عليها , انضمام منهم إليها . وقيل : هي كفات للأحياء يعني دفن ما يخرج من الإنسان من الفضلات في الأرض ; إذ لا ضم في كون الناس عليها , والضم يشير إلى الاحتفاف من جميع الوجوه . وقال الأخفش وأبو عبيدة ومجاهد في أحد قوليه : الأحياء والأموات ترجع إلى الأرض , أي الأرض منقسمة إلى حي وهو الذي ينبت , وإلى ميت وهو الذي لا ينبت . وقال الفراء : انتصب , " أحياء وأمواتا " بوقوع الكفات عليه ; أي ألم نجعل الأرض كفات أحياء وأموات . فإذا نونت نصبت ; كقوله تعالى : " أو إطعام في يوم ذي مسغبة . يتيما " [ البلد : 14 - 15 ] . وقيل : نصب على الحال من الأرض , أي منها كذا ومنها كذا . وقال الأخفش : " كفاتا " جمع كافتة والأرض يراد بها الجمع فنعتت بالجمع . وقال الخليل : التكفيت : تقليب الشيء ظهرا لبطن أو بطنا لظهر . ويقال : انكفت القوم إلى منازلهم أي انقلبوا . فمعنى الكفات أنهم يتصرفون على ظهرها وينقلبون إليها ويدفنون فيها .
I'raab - grammatical analysis of the Qur'an
«أَلَمْ نَجْعَلِ» الهمزة حرف استفهام ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر و«الْأَرْضَ» مفعول به أول و«كِفاتاً» مفعول به ثان والجملة مستأنفة