51vs55
وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
87vs9
Select any filter and click on Go! to see results
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى
Fathakkir in nafaAAati alththikra
Index Terms
Click to play
Yoruba Translation
Hausa Translation
Sabõda baka, ka tunãtar, idan tunatarwa zã ta yi amfãni.
Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation)
The Command to remind
Allah then says,
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى ﴿٩﴾
Therefore remind in case the reminder profits.
meaning, remind where reminding is beneficial.
From here we get the etiquette of spreading knowledge, that it should not be wasted upon those who are not suitable or worthy of it.
The Commander of the believers, `Ali said,
"You do not tell people any statement that their intellects do not grasp except that it will be a Fitnah (trial) for some of them.''
He also said,
"Tell people that which they know. Would you like for Allah and His Messenger to be rejected''
أي ذكر حيث تنفع التذكرة ومن ههنا يؤخذ الأدب في نشر العلم فلا يضعه عند غير أهله كما قال أمير المؤمنين علي ما أنت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان فتنة لبعضهم وقال حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله ؟ .
" فذكر " عظ بالقرآن " إن نفعت الذكرى " من تذكرة المذكور في سيذكر , يعني وإن لم تنفع ونفعها لبعض وعدم النفع لبعض آخر
" فذكر " أي فعظ قومك يا محمد بالقرآن . " إن نفعت الذكرى " أي الموعظة . وروى يونس عن الحسن قال : تذكرة للمؤمن , وحجة على الكافر . وكان ابن عباس يقول : تنفع أوليائي , ولا تنفع أعدائي . وقال الجرجاني : التذكير واجب وإن لم ينفع . والمعنى : فذكر إن نفعت الذكرى أو لم تنفع , فحذف كما قال : " سرابيل تقيكم الحر " [ النحل : 81 ] . وقيل : إنه مخصوص بأقوام بأعيانهم . وقيل : إن " إن " بمعنى ما أي فذكر ما نفعت الذكرى , فتكون " إن " بمعنى ما , لا بمعنى الشرط ; لأن الذكرى نافعة بكل حال قال ابن شجرة . وذكر بعض أهل العربية أن " إن " بمعنى إذ أي إذ نفعت كقوله تعالى : " وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين " [ آل عمران : 139 ] أي إذ كنتم فلم يخبر بعلوهم إلا بعد إيمانهم . وقيل : بمعنى قد .
I'raab - grammatical analysis of the Qur'an
«فَذَكِّرْ» الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها «إِنْ» حرف شرط جازم «نَفَعَتِ» ماض في محل جزم فعل الشرط «الذِّكْرى » فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها.