9vs78
أَلَمْ يَعْلَمُواْ
أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللّهَ عَلاَّمُ
الْغُيُوبِ
9vs63
Select any filter and click on Go! to see results
أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِداً فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ
Alam yaAAlamoo annahu man yuhadidi Allaha warasoolahu faanna lahu nara jahannama khalidan feeha thalika alkhizyu alAAatheemu
Click to play
Yoruba Translation
Hausa Translation
Shin, ba su sani ba cħwa "Lalle ne wanda ya sãɓa wa Allah da ManzonSa, haƙĩƙa Yanã da wutar Jahannama, Yanã madawwami a cikinta? Waccan ita ce wulãkantãwa babba!"
Know they not that for those who oppose Allah and His Messenger, is the Fire of Hell?- wherein they shall dwell. That is the supreme disgrace.
Do they not know that whoever acts in opposition to Allah and His Messenger, he shall surely have the fire of hell to abide in it? That is the grievous abasement.
Know they not that whoso opposeth Allah and His messenger, his verily is fire of hell, to abide therein? That is the extreme abasement.
Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation)
Allah's statement,
أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللّهَ وَرَسُولَهُ ...
Know they not that whoever opposes and shows hostility to Allah and His Messenger,
means, have they not come to know and realize that those who defy, oppose, wage war and reject Allah, thus becoming on one side while Allah and His Messenger on another side,
... فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ...
certainly for him will be the fire of Hell to abide therein,
in a humiliating torment,
... ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ ﴿٦٣﴾
That is the extreme disgrace.
that is the greatest disgrace and the tremendous misery.
وقوله تعالى " ألم يعلموا أنه من يحادد الله ورسوله " الآية أي ألم يتحققوا ويعلموا أنه من حاد الله عز وجل أي شاقه وحاربه وخالفه وكان في حد والله ورسوله في حد " فأن له نار جهنم خالدا فيها " أي مهانا معذبا و " ذلك الخزي العظيم " أي وهذا هو الذل العظيم والشقاء الكبير .
"ألم يعلموا" ب "أنه" أي الشأن "من يحادد" يشاقق "الله ورسوله فإن له نار جهنم" جزاء
يعني المنافقين . وقرأ ابن هرمز والحسن " تعلموا " بالتاء على الخطاب .
I'raab - grammatical analysis of the Qur'an
«أَلَمْ» الهمزة حرف استفهام. ولم حرف نفي وجزم وقلب.
«يَعْلَمُوا» مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة مستأنفة.
«أَنَّهُ» أن والهاء اسمها.
«مَنْ» اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.
«يُحادِدِ» مضارع مجزوم فعل الشرط ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
«اللَّهَ» لفظ الجلالة.
«وَرَسُولَهُ»رة للعلمية والعجمة.
«خالِداً» حال.
«فِيها» متعلقان باسم الفاعل.
«خالِداً» والجملة الاسمية في محل رفع خبر أنه. وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ من. وأنه وخبرها سدت مسد مفعولي يعلموا.
«ذلِكَ» اسم إشارة في محل رفع مبتدأ ، واللام للبعد والكاف للخطاب.
«الْخِزْيُ» خبر.
«الْعَظِيمُ» صفة. والجملة مستأنفة.