30vs44
مَن
كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِأَنفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ
41vs46
Select any filter and click on Go! to see results
مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ
Man AAamila salihan falinafsihi waman asaa faAAalayha wama rabbuka bithallamin lilAAabeedi
Index Terms
Click to play
Yoruba Translation
Hausa Translation
Wanda ya aikata aiki na ƙwarai to sabõda kansa ne, kuma wanda ya mũnanã, to, yanã akansa. Kuma Ubangiwinka, bã Mai zãlunci ga bãyinSa ne ba.
Whoever works righteousness benefits his own soul; whoever works evil, it is against his own soul: nor is thy Lord ever unjust (in the least) to His Servants.
Whoever does good, it is for his own soul, and whoever does evil, it is against it; and your Lord is not in the least unjust to the servants.
Whoso doeth right it is for his soul, and whoso doeth wrong it is against it. And thy Lord is not at all a tyrant to His slaves.
Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation)
Everyone will be requited according to His Deeds
Allah says,
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ...
Whosoever does righteous good deed, it is for himself;
means, the benefit of which will come to him.
... وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا ...
and whosoever does evil, it is against himself.
means, the consequences of that will come back on him.
... وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ﴿٤٦﴾
And your Lord is not at all unjust to (His) servants.
means, He only punishes people for their sins, and He does not punish anyone except after establishing proof against him and sending a Messenger to him.
ربك بظلام للعبيد " " من عمل صالحا فلنفسه" أي إنما يعود نفع ذلك على نفسه " ومن أساء فعليها " أي إنما يرجع وبال ذلك عليه " وما ربك بظلام للعبيد " أي لا يعاقب أحدا إلا بذنبه ولا يعذب أحدا إلا بعد قيام الحجة عليه وإرسال الرسول إليه .
"من عمل صالحا فلنفسه" عمل "ومن أساء فعليها" أي فضرر إساءته على نفسه "وما ربك بظلام للعبيد" أي بذي ظلم لقوله تعالى "إن الله لا يظلم مثقال ذرة"
شرط وجوابه " ومن أساء فعليها " . والله جل وعز مستغن عن طاعة العباد , فمن أطاع فالثواب له , ومن أساء فالعقاب عليه .
I'raab - grammatical analysis of the Qur'an
«مَنْ» اسم شرط جازم مبتدأ «عَمِلَ» ماض فاعله مستتر «صالِحاً» مفعول به «فَلِنَفْسِهِ» الفاء رابطة والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف «وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها» معطوف على ما قبله «وَما» الواو حالية وما نافية «رَبُّكَ» اسمها «بِظَلَّامٍ» الباء حرف جر زائد وظلام مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما العاملة عمل ليس «لِلْعَبِيدِ» متعلقان بظلام وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة وما ربك حال