You are here

6vs67

لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ

Likulli nabain mustaqarrun wasawfa taAAlamoona

Index Terms

Click to play

Yoruba Translation

Hausa Translation

&quotAkwai matabbata ga dukan lãbãri, kuma zã ku sani.&quot

For every message is a limit of time, and soon shall ye know it."
For every prophecy is a term, and you will come to know (it).
For every announcement there is a term, and ye will come to know.

Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation)

So Allah said;

لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ ...

For every news there is a reality...,

According to Ibn Abbas and others,

meaning, for every news, there is a reality, in that, this news will occur, perhaps after a while.

Allah said in other Ayat,

وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينِ

And you shall certainly know the truth of it after a while. (38:88)

and,

لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ

(For) each and every matter there is a decree (from Allah). (13:38)

This, indeed, is a warning and a promise that will surely occur,

... وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٦٧﴾

and you will come to know.

ولهذا قال" لكل نبأ مستقر " قال ابن عباس وغير واحد أي لكل نبأ حقيقة أي لكل خبر وقوع ولو بعد حين كما قال " ولتعلمن نبأه بعد حين " وقال " لكل أجل كتاب " وهذا تهديد ووعيد أكيد ولهذا قال بعده" وسوف تعلمون " .

"لكل نبإ" خبر "مستقر" وقت يقع فيه ويستقر ومنه عذابكم "وسوف تعلمون" تهديد لهم

لكل خبر حقيقة , أي لكل شيء وقت يقع فيه من غير تقدم وتأخر . وقيل : أي لكل عمل جزاء . قال الحسن : هذا وعيد من الله تعالى للكفار ; لأنهم كانوا لا يقرون بالبعث . الزجاج : يجوز أن يكون وعيدا بما ينزل بهم في الدنيا . قال السدي : استقر يوم بدر ما كان يعدهم به من العذاب . وذكر الثعلبي أنه رأى في بعض التفاسير أن هذه الآية نافعة من وجع الضرس إذا كتبت على كاغد ووضع على السن .

I'raab - grammatical analysis of the Qur'an

«لِكُلِّ» جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر.
«نَبَإٍ» مضاف إليه.
«مُسْتَقَرٌّ» مبتدأ مؤخر.
«وَسَوْفَ» الواو استئنافية ، وسوف حرف استقبال.
«تَعْلَمُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعله. والجملتان مستأنفتان.

13vs38

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ
,