قوله \ خذوه أي الكافر وقد ورد أنه تعالى إذا قال للزبانية خذوه ابتدره سبعون ألفا منهم وقوله \ فاعتلوه\ أي سوقوه سحبا ودفعا في ظهره قال مجاهد \ خذوه فاعتلوه \ أي خذوه فادفعوه ; وقال الفرزدق : ليس الكرام بناحليك أباهم حتى ترد إلى عطية تعتل \ إلى سواء الجحيم \ أي وسطها .,\خذوه\ يقال للزبانية : خذوا الأثيم \فاعتلوه\ بكسر التاء وضمها جروه بغلظة وشدة \إلى سواء الجحيم\ وسط النار,أي يقال للزبانية خذوه ; يعني الأثيم .
,44vs47
4462,4462,44,48,\ ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم \ كقوله عز وجل \ يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود\ وقد تقدم أن الملك يضربه بمقمعة من حديد فتفتح دماغه ثم يصب الحميم على رأسه فينزل في بدنه فيسلت ما في بطنه من أمعائه حتى تمرق من كعبيه - أعاذنا الله تعالى من ذلك .,\ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم\ أي من الحميم الذي لا يفارقه العذاب فهو أبلغ مما في آية \يصب من فوق رءوسهم الحميم\",قال مقاتل : يضرب مالك خازن النار ضربة . على رأس أبي جهل بمقمع من حديد