11vs69
وَلَقَدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُـشْرَى قَالُواْ
سَلاَماً قَالَ سَلاَمٌ فَمَا لَبِثَ أَن جَاء بِعِجْلٍ حَنِيذٍ
51vs26
Select any filter and click on Go! to see results
فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ
Faragha ila ahlihi fajaa biAAijlin sameenin
Index Terms
Click to play
Yoruba Translation
Hausa Translation
Sai ya jũya zuwa ga iyãlinsa, sa´an nan ya zo da maraƙi tutturna,
Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation)
Allah the Exalted said,
فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ ...
Then he turned to his household,
(Ibrahim discretely went inside in haste),
... فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ ﴿٢٦﴾
and brought out a roasted calf. (from the best of his menu),
And in another Ayah
فَمَا لَبِثَ أَن جَآءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ
And he hastened to entertain them with a roasted calf. (11:69)
means roasted on hot coals
وقوله عز وجل" فراغ إلى أهله " أي انسل خفية في سرعة " فجاء بعجل سمين " أي من خيار ماله وفي الآية الأخرى" فما لبث أن جاء بعجل حنيذ " أي مشوي على الرضف.
"فراغ" مال "إلى أهله" سرا "فجاء بعجل سمين" وفي سورة هود "بعجل حنيذ" أي مشوي
قال الزجاج : أي عدل إلى أهله . وقد مضى في " والصافات " . ويقال : أراغ وارتاغ بمعنى طلب , وماذا تريغ أي تريد وتطلب , وأراغ إلى كذا أي مال إليه سرا وحاد , فعلى هذا يكون راغ وأراغ لغتين بمعنى .
I'raab - grammatical analysis of the Qur'an
«فَراغَ» الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر.
«إِلى أَهْلِهِ» متعلقان بالفعل.
«فَجاءَ» ماض فاعله مستتر.
«بِعِجْلٍ» متعلقان بالفعل.
«سَمِينٍ» صفة عجل والجملة معطوفة على ما قبلها.