15vs45
إِنَّ
الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
44vs51
Select any filter and click on Go! to see results
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ
Inna almuttaqeena fee maqamin ameenin
Index Terms
Click to play
Yoruba Translation
Hausa Translation
Lalle mãsu taƙawa sunã cikin matsayi amintacce.
Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation)
The State of Those Who have Taqwa and the Delights
They will enjoy in Paradise When Allah describes the state of the doomed, He follows that with a description of the life of the blessed. For this reason the Qur'an is called Al-Mathani (i.e., oft-repeated).
إِنَّ الْمُتَّقِينَ ...
Verily, those who have Taqwa,
i.e., those who fear Allah and are dutiful towards Him in this world,
... فِي مَقَامٍ أَمِينٍ ﴿٥١﴾
will be in place of security.
means, in the Hereafter, i.e., in Paradise, where they will be safe from death and the fear of leaving it, and from every kind of worry, grief, terror and exhaustion, and from the Shaytan and his wiles, and from all other troubles and disasters.
لما ذكر تعالى حال الأشقياء عطف بذكر السعداء ولهذا سمي القرآن مثاني فقال \ إن المتقين \ أي لله في الدنيا\ في مقام أمين \ أي في الآخرة وهو الجنة قد أمنوا فيها من الموت والخروج ومن كل هم وحزن وجزع وتعب ونصب ومن الشيطان وكيده وسائر الآفات والمصائب.
\إن المتقين في مقام\ مجلس \أمين\ يؤمن فيه الخوف
لما ذكر مستقر الكافرين وعذابهم ذكر نزل المؤمنين ونعيمهم . وقرأ نافع وابن عامر \ في مقام \ بضم الميم . الباقون بالفتح . قال الكسائي : المقام المكان , والمقام الإقامة , كما قال : عفت الديار محلها فمقامها قال الجوهري : وأما المقام والمقام فقد يكون كل واحد منهما بمعنى الإقامة , وقد يكون بمعنى موضع القيام ; لأنك إذا جعلته من قام يقوم فمفتوح , وإن جعلته من أقام يقيم فمضموم , لأن الفعل إذا جاوز الثلاث فالموضع مضموم الميم , لأنه مشبه ببنات الأربعة , نحو دحرج وهذا مدحرجنا . وقيل : المقام ( بالفتح ) المشهد والمجلس , و ( بالضم ) يمكن أن يراد به المكان , ويمكن أن يكون مصدرا ويقدر فيه المضاف , أي في موضع إقامة . \ أمين \ يؤمن فيه من الآفات
I'raab - grammatical analysis of the Qur'an
«إِنَّ الْمُتَّقِينَ» إن واسمها «فِي مَقامٍ» متعلقان بمحذوف خبر إن «أَمِينٍ» صفة