74vs56
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ
81vs29
Select any filter and click on Go! to see results
وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ
Wama tashaoona illa an yashaa Allahu rabbu alAAalameena
Index Terms
Click to play
Yoruba Translation
Hausa Translation
Kuma bã zã ku so ba sai idan Allah Ubangijin halitta Yã yarda.
Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation)
(ye will not, unless (it be) that Allah willeth, the Lord of Creation) [81:29]. Ahmad ibn Muhammad ibn Ibrahim al-Thalabi informed us> Abu Bakr ibn Abdus> Abu Hamid ibn Hilal> Ahmad ibn Yusuf al-Sulami> Abu Mushir> Said ibn Abd al-Aziz> Sulayman ibn Musa who said: ﾓWhen Allah, Glorified and Majestic is He,
revealed (Unto whomsoever of you willeth to walk straight) [81:28], Abu Jahl commented It is up to us; if we wish we walk straight, and if we do not wish, we will not walk straightﾒ. And so Allah, exalted is He, revealed (ye will not, unless (it be) that Allah willeth, the Lord of Creation)ﾔ.
وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٢٩﴾
And you cannot will unless (it be) that Allah wills -- the Lord of all that exists.
This means that the will is not left to you all, so that whoever wishes to be guided, then he is guided, and whoever wishes to be astray, then he goes astray, rather, all of this is according to the will of Allah the Exalted, and He is the Lord of all that exists.
It is reported from Sulayman bin Musa that when this Ayah was revealed,لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ (To whomsoever among you who wills to walk straight.) Abu Jahl said,
"The matter is up to us. If we wish, we will stand straight, and we do not wish, we will not stand straight.''
So Allah revealed, وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (And you cannot will unless (it be) that Allah wills the Lord of the all that exists.)
This is the end of the Tafsir of Surah At-Takwir, and all praise and thanks are due to Allah.
أي ليست المشيئة موكولة إليكم فمن شاء اهتدى ومن شاء ضل بل ذلك كله تابع لمشيئة الله تعالى رب العالمين . قال سفيان الثوري عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى : لما نزلت هذه الآية" لمن شاء منكم أن يستقيم " قال أبو جهل : الأمر إلينا إن شئنا استقمنا وإن شئنا لم نستقم فأنزل الله تعالى وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين . آخر تفسير سورة التكوير ولله الحمد والمنة .
" وما تشاءون " الاستقامة على الحق " إلا أن يشاء الله رب العالمين " الخلائق استقامتكم عليه .
فبين بهذا أنه لا يعمل العبد خيرا إلا بتوفيق الله , ولا شرا إلا بخذلانه . وقال الحسن : والله ما شاءت العرب الإسلام حتى شاءه الله لها . وقال وهب بن منبه : قرأت في سبعة وثمانين كتابا مما أنزل الله على الأنبياء : من جعل إلى نفسه شيئا من المشيئة فقد كفر . وفي التنزيل : " ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله " [ الأنعام : 111 ] . وقال تعالى : " وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله " [ يونس : 100 ] . وقال تعالى : " إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء " [ القصص : 56 ] والآي في هذا كثير , وكذلك الأخبار , وأن الله سبحانه هدى بالإسلام , وأضل بالكفر , كما تقدم في غير موضع . ختمت السورة والحمد لله .
I'raab - grammatical analysis of the Qur'an
«وَما» الواو حالية «ما» نافية «تَشاؤُنَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال و«إِلَّا» حرف استثناء «أَنْ يَشاءَ اللَّهُ» مضارع منصوب بأن ولفظ الجلالة فاعله «رَبُّ الْعالَمِينَ» بدل مضاف إلى العالمين والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بالإضافة لظرف زمان. التقدير وقت أن يشاء اللّه