14vs34
وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ
لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ
96vs6
Select any filter and click on Go! to see results
كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى
Kalla inna alinsana layatgha
Index Terms
Click to play
Yoruba Translation
Hausa Translation
A´aha! Lalle, ne mutum haƙĩƙa, yana girman kai (ya ƙi karatu).
Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation)
Allah says;
كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى ﴿٦﴾
أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى ﴿٧﴾
Nay! Verily, man does transgress.
Because he considers himself self-sufficient.
يخبر تعالى عن الإنسان أنه ذو فرح وأشر وبطر وطغيان .
" كلا " حقا " إن الإنسان ليطغى "
قيل : إنه نزل في أبي جهل . وقيل : نزلت السورة كلها في أبي جهل ; نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة ; فأمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يصلي في المسجد ويقرأ باسم الرب . وعلى هذا فليست السورة من أوائل ما نزل . ويجوز أن يكون خمس آيات من أولها أول ما نزلت , ثم نزلت البقية في شأن أبي جهل , وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بضم ذلك إلى أول السورة ; لأن تأليف السور جرى بأمر من الله . ألا ترى أن قوله تعالى : " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله " [ البقرة : 281 ] آخر ما نزل , ثم هو مضموم إلى ما نزل قبله بزمان طويل . و " كلا " بمعنى حقا ; إذ ليس قبله شيء . والإنسان هنا أبو جهل . والطغيان : مجاوزة الحد في العصيان .
I'raab - grammatical analysis of the Qur'an
«كَلَّا» حرف ردع وزجر «إِنَّ الْإِنْسانَ» إن واسمها «لَيَطْغى » اللام المزحلقة ومضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.