46vs6
وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاء وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ
11vs21
Select any filter and click on Go! to see results
Yoruba Translation
Hausa Translation
Waɗannan ne wɗanda suka yi hasãrar rãyukansu, kuma abin da suka kasance sunã ƙirƙirawa ya ɓace musu.
They are the ones who have lost their own souls: and the (fancies) they invented have left them in the lurch!
These are they who have lost their souls, and what they forged is gone from them.
Such are they who have lost their souls, and that which they used to invent hath failed them.
Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation)
أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ ...
They are those who have lost their own selves,
They lost themselves, meaning that they be made to enter a blazing Fire, where they will be punished, and its torment will not be lifted from them for even the blinking of an eye.
This is as Allah said,
كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا
Whenever it abates, We shall increase for them the fierceness of the Fire. (17:97)
Concerning the statement,
... وَضَلَّ عَنْهُم ...
and eluded them,
meaning that it has left them.
... مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ ﴿٢١﴾
that which they invented.
besides Allah, such as rivals and idols. Yet, these things did not avail them in the slightest. In fact, these things actually caused them great harm.
This is as Allah says,
وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُواْ لَهُمْ أَعْدَآءً وَكَانُواْ بِعِبَادَتِهِمْ كَـفِرِينَ
And when mankind are gathered, they will become their enemies and will deny their worshipping. (46:6)
Allah says,
إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الاٌّسْبَابُ
When those who were followed disown those who followed (them), and they see the torment, then all their relations will be cut off from them. (2:166)
Likewise, there are many other verses that prove this loss of theirs and their destruction.
For this reason Allah says,
أي خسروا أنفسهم لأنهم أدخلوا نارا حامية فهم معذبون فيما لا يفتر عنهم من عذابها طرفة عين كما قال تعالى " كلما خبت زدناهم سعيرا" " وضل عنهم " أي ذهب عنهم " ما كانوا يفترون" من دون الله من الأنداد والأصنام فلم تجد عنهم شيئا بل ضرتهم كل الضرر كما قال تعالى " إذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين" وقال تعالى " واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا " وقال الخليل لقومه " إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين " وقوله" إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب إلى غير ذلك من الآيات الدالة على خسرهم ودمارهم .
"أولئك الذين خسروا أنفسهم" لمصيرهم إلى النار المؤبدة عليهم "وضل" غاب "عنهم ما كانوا يفترون" على الله من دعوى الشريك
ابتداء وخبر .
I'raab - grammatical analysis of the Qur'an
«أُولئِكَ الَّذِينَ» أولاء اسم إشارة مبتدأ والكاف للخطاب واسم الموصول خبر.
«خَسِرُوا» ماض وفاعله والجملة صلة.
«أَنْفُسَهُمْ» مفعول به والهاء مضاف إليه.
«وَضَلَّ» الواو عاطفة وماض.
«عَنْهُمْ» متعلقان بضل.
«ما» اسم موصول فاعل والجملة معطوفة.
«كانُوا» كان واسمها والجملة صلة.
«يَفْتَرُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كانوا.