Select any filter and click on Go! to see results
WaAllahu jaAAala lakum min buyootikum sakanan wajaAAala lakum min juloodi alanAAami buyootan tastakhiffoonaha yawma thaAAnikum wayawma iqamatikum wamin aswafiha waawbariha waashAAariha athathan wamataAAan ila heenin
Kuma Allah ne Ya sanya muku daga gidajenku wurin natsuwa, kuma Ya sanya muku daga fatun dabbõbin ni´ima wasu gidãje kunã ɗaukar su da sauƙi a rãnar tafiyarku da rãnar zamanku, kuma daga sũfinsu(1) da gãshinsu da għzarsu (Allah) Ya sanya muku kãyan ɗãki da na jin dãɗi zuwa ga wani lõƙaci.
Homes, Furnishings and Clothing are also Blessings from Allah
Allah says:
وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ الأَنْعَامِ بُيُوتًا ...
And Allah had made your homes a place of rest for you, and made dwellings for you out of the hides of the cattle,
Allah mentions His great blessings for His servant in that He has given them homes to dwell in and protect themselves with, in which they find all kinds of benefits. He has also given them homes from the hides of cattle, i.e., leather, which are light and easy to carry on journeys and can be erected wherever they stop, whether they are traveling or are settled.
Thus Allah says:
... تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ ...
which you find so light when you travel and when you camp;
... وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا ...
out of their wool, fur and hair,
refers to sheep, camels and goats respectively.
... أَثَاثًا ...
furnishings,
meaning what you take from them, i.e., wealth.
It was also said that it means articles of convenience, or clothing.
The correct view is more general in meaning than this; it means that you make carpets, clothing and other things from their wool, hair etc., which you use as wealth and for trade.
Ibn Abbas said:
`Al-Athath means articles of convenience and comfort.''
This was also the view of Mujahid, Ikrimah, Sa`id bin Jubayr, Al-Hasan, Atiyah Al-`Awfi, Ata' Al-Khurasani, Ad-Dahhak and Qatadah.
... وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ ﴿٨٠﴾
and articles of convenience - comfort for a while.
The phrase, إِلَى حِينٍ (for a while) means,
until the appointed time.
يذكر تبارك وتعالى تمام نعمه على عبيده بما جعل لهم من البيوت التي هي سكن لم يأوون إليها ويستترون بها وينتفعون بها بسائر وجوه الانتفاع وجعل لهم أيضا من جلود الأنعام بيوتا أي من الأدم يستخفون حملها في أسفارهم ليضربوها لهم في إقامتهم في السفر والحضر ولهذا قال " تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم ومن أصوافها " أي الغنم " وأوبارها " أي الإبل " وأشعارها " أي المعز والضمير عائد على الأنعام" أثاثا " أي تتخذون منه أثاثا وهو المال وقيل المتاع وقيل الثياب والصحيح أعم من هذا كله فإنه يتخذ من الأثاث البسط والثياب وغير ذلك ويتخذ مالا وتجارة وقال ابن عباس الأثاث المتاع وكذا قال مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير والحسن وعطية العوفي وعطاء الخراساني والضحاك وقتادة وقوله " إلى حين " أي إلى أجل مسمى ووقت معلوم .
"والله جعل لكم من بيوتكم سكنا" موضعا تسكنون فيه "وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا" كالخيام والقباب "تستخفونها" للحمل "يوم ظعنكم" سفركم "ويوم إقامتكم ومن أصوافها" أي الغنم "وأوبارها" أي الإبل "وأشعارها" أي المعز "أثاثا" متاعا لبيوتكم كبسط وأكسية "ومتاعا" تتمتعون به "إلى حين" يبلى فيه
" جعل لكم " معناه صير . وكل ما علاك فأظلك فهو سقف وسماء , وكل ما أقلك فهو أرض , وكل ما سترك من جهاتك الأربع فهو جدار ; فإذا انتظمت واتصلت فهو بيت . وهذه الآية فيها تعديد نعم الله تعالى على الناس في البيوت , فذكر أولا بيوت المدن وهي التي للإقامة الطويلة . وقوله : " سكنا " أي تسكنون فيها وتهدأ جوارحكم من الحركة , وقد تتحرك فيه وتسكن في غيره ; إلا أن القول خرج على الغالب . وعد هذا في جملة النعم فإنه لو شاء خلق العبد مضطربا أبدا كالأفلاك لكان ذلك كما خلق وأراد , لو خلقه ساكنا كالأرض لكان كما خلق وأراد , ولكنه أوجده خلقا يتصرف للوجهين , ويختلف حاله بين الحالتين , وردده كيف وأين . والسكن مصدر يوصف به الواحد والجمع .
«وَاللَّهُ» الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة.
«جَعَلَ» ماض وفاعله مستتر والجملة خبر.
«لَكُمْ» متعلقان بجعل.
«مِنْ بُيُوتِكُمْ» متعلقان بجعل والكاف مضاف إليه. «جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً»
«سَكَناً» مفعول به.
«وجَعَلَ» ماض وفاعله مستتر والجملة خبر.
«لَكُمْ» متعلقان بجعل.
«مِنْ جُلُودِ» متعلقان بجعل والكاف مضاف إليه.
«الْأَنْعامِ» مضاف إليه.
«بُيُوتاً» مفعول به والجملة معطوفة على «جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً».
«تَسْتَخِفُّونَها» مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صفة لبيوتا.
«يَوْمَ» ظرف زمان متعلق بما قبله.
«ظَعْنِكُمْ» مضاف إليه والكاف مضاف إليه.
«وَيَوْمَ إِقامَتِكُمْ» معطوف على ما سبق وإعرابه كإعرابه «وَمِنْ أَصْوافِها» الجار والمجرور عطف على جلود الأنعام.
«وَأَوْبارِها» معطوف على أصوافها.
«وَأَشْعارِها» معطوف على ما تقدم.
«أَثاثاً» معطوف على بيوتا أي جعل لكم من أصوافها أثاثا فهو من عطف المنصوب على مثله.
«وَمَتاعاً» معطوف على أثاثا.
«إِلى حِينٍ» متعلقان بمتاعا.
