أي ثوابا ونصبه على المفعول له . ويجوز أن يكون على المصدر , لأن معنى " يطوف عليهم ولدان مخلدون " يجازون . وقد مضى الكلام في الحور العين في " والطور " وغيرها . وقال أنس : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( خلق الله الحور العين من الزعفران ) وقال خالد بن الوليد : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الرجل من أهل الجنة ليمسك التفاحة من تفاح الجنة فتنفلق في يده فتخرج منها حوراء لو نظرت للشمس لأخجلت الشمس من حسنها من غير أن ينقص من التفاحة ) فقال له رجل : يا أبا سليمان إن هذا لعجب ولا ينقص من التفاحة ؟ قال : نعم كالسراج الذي يوقد منه سراج آخر وسرج ولا ينقص , والله على ما يشاء قدير . وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : خلق الله الحور العين من أصابع رجليها إلى ركبتيها من الزعفران , ومن ركبتيها إلى ثدييها من المسك الأذفر , ومن ثدييها إلى عنقها من العنبر الأشهب , ومن عنقها إلى رأسها من الكافور الأبيض , عليها سبعون ألف حلة مثل شقائق النعمان , إذا أقبلت يتلألأ وجهها نورا ساطعا كما تتلألأ الشمس لأهل الدنيا , وإذا أدبرت يرى كبدها من رقة ثيابها وجلدها , في رأسها سبعون ألف ذؤابة من المسك الأذفر , لكل ذؤابة منها وصيفة ترفع ذيلها وهي تنادي : هذا ثواب الأولياء " جزاء بما كانوا يعملون " [ السجدة : 17 ] .