Select any filter and click on Go! to see results
Fãce waɗanda aka raunana daga maza da mãtã da yãra waɗanda bã su iya yin wata dabãra, kuma bã su shiryuwa ga hanya.
Allah's statement,
إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً ﴿٩٨﴾
Except the weak ones among men, women and children who cannot devise a plan, nor are they able to direct their way.
is an excuse that Allah gives for this type of people not to emigrate, because they are unable to free themselves from the idolators. And even if they did, they would not know which way to go.
This is why Allah said, لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً (Who cannot devise a plan, nor are they able to direct their way),
meaning, they do not find the way to emigrate, as Mujahid, Ikrimah and As-Suddi stated.
وقوله إلا المستضعفين إلى آخر الآية هذا عذر من الله لهؤلاء في ترك الهجرة وذلك أنهم لا يقدرون على التخلص من أيدي المشركين ولو قدروا ما عرفوا يسلكون الطريق ولهذا قال لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا قال مجاهد وعكرمة والسدي يعني طريقا.
"إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان" الذين "لا يستطيعون حيلة" الذين لا قوة لهم على الهجرة ولا نفقة "ولا يهتدون سبيلا" طريقا إلى أرض الهجرة
الحيلة لفظ عام لأنواع أسباب التخلص . والسبيل سبيل المدينة ; فيما ذكر مجاهد والسدي وغيرهما , والصواب أنه عام في جميع السبل .
«إِلَّا» أداة استثناء.
«الْمُسْتَضْعَفِينَ» مستثنى منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
«مِنَ الرِّجالِ» متعلقان بمحذوف حال.
«وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ» عطف.
«الذين» اسم موصول صفة.
«لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً» فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل نصب حال من المستضعفين.
«وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا» الجملة كسابقتها وهي معطوفة عليها.
