You are here

56vs32

وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ

Wafakihatin katheeratin

Click to play

Yoruba Translation

Hausa Translation

Da wasu ´ya´yan itacen marmari mãsu yawa.

And fruit in abundance.
And abundant fruit,
And fruit in plenty

Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation)

Allah said,

وَمَاء مَّسْكُوبٍ ﴿٣١﴾

And by water flowing constantly,

وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ﴿٣٢﴾

لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ ﴿٣٣﴾

And fruit in plenty, whose supply is not cut off nor are they out of reach.

indicating that they will have plenty of fruits of various kinds, that which no eye has ever seen, no ear has ever heard of and no heart has ever imagined, as Allah said,

كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَـبِهاً

Every time they will be provided with a fruit therefrom, they will say: "This is what we were provided with before," and they will be given things in resemblance. (2:25)

The shape will appear similar, but the taste is different.

In the Two Sahihs, Sidrat Al-Muntaha (the tree in the seventh heaven) is described as:

فَإِذَا وَرَقُهَا كَآذَانِ الْفِيَلَةِ، وَنَبْقُهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَر

...its leaves were like the ears of elephants and its Nabir fruits resembled the clay jugs of Hajar.

The Two Sahihs also collected a Hadith from Ibn Abbas, who said,

"The sun was eclipsed and Allah's Messenger led the people in the Eclipse prayer. They asked, `O Allah's Messenger, we saw you reach out for something while standing (in prayer), but then you stepped back.'

He said,

إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا، وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا

I saw Paradise and reached out for a cluster of fruit from it. Had I done so, you would have kept eating from it for the remainder of the life of the world.''

Imam Ahmad recorded that Utbah bin Abd As-Sulami said,

"A Bedouin man came to the Messenger of Allah and asked him about the Hawd and Paradise. The Bedouin asked, `Does Paradise have fruits?'

The Prophet said,

نَعَمْ، وَفِيهَا شَجَرَةٌ تُدْعَى طُوبَى

Yes, and it also has a tree called Tuba. (He said something more saying but I could not recall it).

The Bedouin asked, `Does it look like any of the trees that grow in our area'

The Prophet said,

لَيْسَتْ تُشْبِهُ شَيْئًا مِنْ شَجَرِ أَرْضِك

There is nothing resembling it among the trees in your land.

The Prophet then asked him,

Have you traveled to Ash-Sham area?

The Bedouin said: `No.'

The Prophet said,

تُشْبِهُ شَجَرَةً بِالشَّامِ تُدْعَى الْجَوْزَةَ، تَنْبُتُ عَلَى سَاقٍ وَاحِدَةٍ، وَيَنْفَرِشُ أَعْلَاهَا

It looks like a tree that grows in Ash-Sham area and is called Al-Jawzah, which stands on one stem but its branches grow all around to the fullest extent.

The Bedouin asked, `How big is the cluster of its fruits?'

The Prophet said,

مَسِيرَةُ شَهْرٍ لِلْغُرَابِ الْأَبْقَعِ وَلَا يَفْتُر

The distance that the crow flies in one month without rest.

The Bedouin asked, `How huge its trunk is?'

The Prophet said,

لَوِ ارْتَحَلَتْ جَذَعَةٌ مِن إِبِلِ أَهْلِكَ مَا أَحَاطَتْ بِأَصْلِهَا، حَتْى تَنْكَسِرَ تَرْقُوَتُهَا هَرَمًا

If a four-year old she-camel that your family owns travels it, it will not completely pass its trunk until its shoulders break from old age.

The man asked, `Does it bear grapes?'

The Prophet answered in yes.

The Bedouin asked, `How big are the grapes?'

The Prophet said, Has your father ever slaughtered a ram?

The Bedouin answered, `Yes,' and the Prophet asked him,

فَسَلَخَ إِهَابَهُ فَأَعْطَاهُ أُمَّكَ فَقَالَ: اتَّخِذِي لَنَا مِنْهُ دَلْوًا؟

And then he skinned it and gave the skin to your mother and asked her to make a hanging bucket out of it.

The Bedouin again said yes and said, `This grape would suffice for me and my family!'

The Prophet agreed and said,

Yes, and also for the rest of your clan.''

Allah's statement,

لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ

Whose supply is not cut off nor are they out of reach.

The supply of these fruits never runs out, winter or summer. Rather, they are always available for those who want to eat from them, forever. Whenever these fruits are desired, they will be available and easy to grasp by Allah's power.

Qatadah said,

"Nothing will prevent them from reaching out to get these fruits, no branches, thorns or distance.''

We mentioned a Hadith before that states that whenever someone takes a fruit in Paradise, another one grows in its place.

وقوله تعالى " وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة " أي وعندهم من الفواكه الكثيرة المتنوعة في الألوان مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر كما قال تعالى " كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها " أي يشبه الشكل ولكن الطعم غير الطعم وفي الصحيحين في ذكر سدرة المنتهى" فإذا ورقها كآذان الفيلة ونبقها مثل قلال هجر" وفيهما أيضا من حديث مالك عن زيد عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال خسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه فذكر الصلاة وفيه قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك هذا ثم رأيناك تكعكعت قال " إني رأيت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا " وقال الحافظ أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا عبيد الله حدثنا أبو عقيل عن جابر قال بينا نحن في صلاة الظهر إذ تقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقدمنا معه ثم تناول شيئا ليأخذه ثم تأخر فلما قضى الصلاة قال له أبي بن كعب يا رسول الله صنعت اليوم في الصلاة شيئا ما كنت تصنعه فقال : " إنه عرضت علي الجنة وما فيها من الزهرة والنضرة فتناولت منها قطفا من عنب لآتيكم به فحيل بيني وبينه ولو أتيتكم به لأكل منه من بين السماء والأرض لا ينقص منه" وروى مسلم من حديث أبي الزبير عن جابر نحوه. وقال الإمام أحمد حدثنا علي بن بحر حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن أبي يحيى بن أبي كثير عن عامر بن زيد البكالي أنه سمع عتبة بن عبد السلمي يقول جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الحوض وذكر الجنة ثم قال الأعرابي فيها فاكهة . قال " نعم وفيها شجرة تدعى طوبى " قال فذكر شيئا لا أدري ما هو قال أي شجر أرضنا تشبه ؟ قال " ليست تشبه شيئا من شجر أرضك " فقال النبي صلى الله عليه وسلم" أتيت الشام " ؟ قال لا قال " تشبه شجرة بالشام تدعى الجوزة تنبت على ساق واحد وينفرش أعلاها" قال ما عظم العنقود ؟ قال " مسيرة شهر للغراب الأبقع لا يفتر " قال ما عظم أصلها ؟ قال " لو ارتحلت جذعة من إبل أهلك ما أحاطت بأصلها حتى تنكسر ترقوتها هرما " قال فيها عنب ؟ قال " نعم " قال فما عظم الحبة ؟ قال " هل ذبح أبوك تيسا من غنمه قط عظيما " قال نعم قال " فسلخ إهابه فأعطاه أمك فقال اتخذي لنا منه دلوا " قال نعم قال الأعرابي فإن تلك الحبة لتشبعني وأهل بيتي ؟ قال " نعم وعامة عشيرتك " وقوله تعالى " لا مقطوعة ولا ممنوعة " أي لا تنقطع شتاء ولا صيفا بل أكلها دائم مستمر أبدا مهما طلبوا وجدوا لا يمتنع عليهم بقدرة الله شيء وقال قتادة لا يمنعهم من تناولها عود ولا شوك ولا بعد وقد تقدم في الحديث : إذا تناول الرجل الثمرة عادت مكانها أخرى . وقوله تعالى " وفرش مرفوعة " أي عالية وطيئة ناعمة قال النسائي وأبو عيسى الترمذي حدثنا أبو كريب حدثنا رشدين بن سعد عن عمر بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى " وفرش مرفوعة" قال " ارتفاعها كما بين السماء والأرض ومسيرة ما بينهما خمسمائة عام " ثم قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد قال : وقال بعض أهل العلم معنى هذا الحديث ارتفاع الفرش في الدرجات وبعد ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض هكذا قال إنه لا يعرف هذا إلا من رواية رشدين بن سعد وهو المصري وهو ضعيف هكذا رواه أبو جعفر بن جرير عن أبي كريب عن رشدين به . ثم رواه هو وابن أبي حاتم كلاهما عن يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب عن عمر بن الحارث فذكره وكذا رواه ابن أبي حاتم أيضا عن نعيم بن حماد عن ابن وهب وأخرجه الضياء في صفة الجنة من حديث حرملة عن ابن وهب به مثله ورواه الإمام أحمد عن حسن بن موسى عن ابن لهيعة حدثنا دراج فذكره . وقال ابن أبي حاتم أيضا حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو معاوية جويبر عن أبي سهل يعني كثير بن زياد عن الحسن .

أي ليست بالقليلة العزيزة كما كانت في بلادهم

I'raab - grammatical analysis of the Qur'an

معطوف على ما قبله

2vs25

وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
,