«قُلْ» الجملة مستأنفة.
«هَلْ» حرف استفهام يفيد الإنكار والنفي.
«تَرَبَّصُونَ» أصلها تتربصون مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل.
«بِنا» متعلقان بالفعل.
«إِلَّا» أداة حصر.
«إِحْدَى» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
«الْحُسْنَيَيْنِ» مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى. والجملة مقول القول.
«وَنَحْنُ» ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ، والواو عاطفة.
«نَتَرَبَّصُ» مضارع والفاعل نحن والجملة معطوفة.
«بِكُمْ» متعلقان بالفعل.
«أَنْ يُصِيبَكُمُ» المصدر المؤول من أن الناصبة والفعل المضارع بعدها في محل نصب مفعول به أي ونحن نتربص إصابتكم بعذاب .. «اللَّهُ» لفظ الجلالة فاعل.
«بِعَذابٍ» متعلقان بالفعل قبلهما.
«مِنْ عِنْدِهِ» متعلقان بمحذوف صفة لعذاب.
«أَوْ» حرف عطف.
«بِأَيْدِينا» الباء حرف جر.
«أيدي» اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء ، ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، وهو اسم معطوف على من عنده.
«فَتَرَبَّصُوا» فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل ، والفاء هي الفصيحة والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر.
«إِنَّا» إن واسمها.
«مَعَكُمْ» ظرف متعلق بالخبر و«مُتَرَبِّصُونَ» خبرها. والجملة مستأنفة.