قال ابن عباس : قالوا إن كنت صادقا فادع الله يخرج لنا من هذا الجبل ناقة حمراء عشراء فتضع ونحن ننظر , وترد هذا الماء فتشرب وتغدو علينا بمثله لبنا . فدعا الله وفعل الله ذلك ف " قال هذه ناقة لها شرب " أي حظ من الماء ; أي لكم شرب يوم ولها شرب يوم ; فكانت إذا كان يوم شربها شربت ماءهم كله أول النهار وتسقيهم اللبن آخر النهار , وإذا كان يوم شربهم كان لأنفسهم ومواشيهم وأرضهم , ليس لهم في يوم ورودها أن يشربوا من شربها شيئا , ولا لها أن تشرب في يومهم من مائهم شيئا . قال الفراء : الشرب الحظ من الماء . قال النحاس : فأما المصدر فيقال فيه شرب شربا وشربا وشربا وأكثرها المضمومة ; لأن المكسورة والمفتوحة يشتركان مع شيء آخر فيكون الشرب الحظ من الماء , ويكون الشرب جمع شارب كما قال : فقلت للشرب في درنا وقد ثملوا إلا أن أبا عمرو بن العلاء والكسائي يختاران الشرب بالفتح في المصدر , ويحتجان برواية بعض العلماء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إنها أيام أكل وشرب ) .