19vs60
إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ
وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئاً
28vs67
Select any filter and click on Go! to see results
فَأَمَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَعَسَى أَن يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ
Faamma man taba waamana waAAamila salihan faAAasa an yakoona mina almufliheena
Index Terms
Click to play
Yoruba Translation
Hausa Translation
To, amma wanda ya tũba, kuma ya yi ĩmãni´ ya aikata aiki na ƙwarai, to, akwai fãtan su kasance daga mãsu cin nasara.
But any that (in this life) had repented, believed, and worked righteousness, will have hopes to be among those who achieve salvation.
But as to him who repents and believes and does good, maybe he will be among the successful:
But as for him who shall repent and believe and do right, he haply may be one of the successful.
Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation)
Allah's saying:
فَأَمَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ...
But as for him who repented, believed, and did righteous deeds,
means, in this world.
... فَعَسَى أَن يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ ﴿٦٧﴾
then perhaps he will be among those who are successful.
means, on the Day of Resurrection.
And the word; perhaps (`Asa), when used in reference to Allah, may He be exalted, implies that the thing described will inevitably come to pass, and this will undoubtedly happen by the grace and mercy of Allah.
وقوله : " فأما من تاب وآمن وعمل صالحا " أي في الدنيا " فعسى أن يكون من المفلحين" أي يوم القيامة وعسى من الله موجبة فإن هذا واقع بفضل الله ومنته لا محالة .
"فأما من تاب" من الشرك "وآمن" صدق بتوحيد الله "وعمل صالحا" أدى الفرائض "فعسى أن يكون من المفلحين" الناجين بوعد الله
أي من الشرك
I'raab - grammatical analysis of the Qur'an
«فَأَمَّا» الفاء حرف استئناف «أما» أداة شرط وتفصيل «مَنْ» اسم موصول مبتدأ «تابَ» ماض فاعله مستتر والجملة صلة من «وَآمَنَ» معطوف على تاب «وَعَمِلَ» معطوف أيضا «صالِحاً» مفعول به «فَعَسى » الفاء واقعة في جواب الشرط «عسى» فعل ماض جامد اسمه مستتر «أَنْ» حرف ناصب «يَكُونَ» مضارع ناقص منصوب بأن واسمه مستتر «مِنَ الْمُفْلِحِينَ» متعلقان بمحذوف خبر يكون والمصدر المؤول من أن وما بعدها خبر عسى وجملة عسى .. خبر المبتدأ من وجملة أما من .. مستأنفة لا محل لها