6vs14
قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّاً فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ
وَلاَ يُطْعَمُ قُلْ إِنِّيَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلاَ
تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكَينَ
39vs11
Select any filter and click on Go! to see results
قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ
Qul innee omirtu an aAAbuda Allaha mukhlisan lahu alddeena
Index Terms
Click to play
Yoruba Translation
Hausa Translation
Ka ce: "Lalle nĩ, an umurce ni da in bauta wa Allah, inã tsarkake addini a gare Shi.
Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation)
قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ﴿١١﴾
Say: "Verily, I am commanded to worship Allah, making religion sincerely for Him...''
means, `I am commanded to worship Allah alone in all sincerity, with no partner or associate.'
أي إنما أمرت بإخلاص العبادة لله وحده لا شريك له .
"قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين" من الشرك
مخلصا " " مخلصا " نصب على الحال أي موحدا لا تشرك به شيئا قال ابن العربي : هذه الآية دليل على وجوب النية في كل عمل , وأعظمه الوضوء الذي هو شطر الإيمان , خلافا لأبي حنيفة والوليد بن مسلم عن مالك اللذين يقولان إن الوضوء يكفي من غير نية , وما كان ليكون من الإيمان شطرا ولا ليخرج الخطايا من بين الأظافر والشعر بغير نية .
I'raab - grammatical analysis of the Qur'an
«قُلْ» أمر فاعله مستتر «إِنِّي» إن واسمها والجملة مقول القول «أُمِرْتُ» ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل «أَنْ أَعْبُدَ» مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر «اللَّهَ» لفظ الجلالة مفعول به «مُخْلِصاً» حال وأن وما بعدها في تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض وجملة أمرت خبر إني «لَهُ» متعلقان بالحال مخلصا «الدِّينَ» مفعول به لاسم الفاعل