14vs8
وَقَالَ مُوسَى إِن تَكْفُرُواْ أَنتُمْ وَمَن فِي الأَرْضِ
جَمِيعاً فَإِنَّ اللّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ
4vs170
Select any filter and click on Go! to see results
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْراً لَّكُمْ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً
Ya ayyuha alnnasu qad jaakumu alrrasoolu bialhaqqi min rabbikum faaminoo khayran lakum wain takfuroo fainna lillahi ma fee alssamawati waalardi wakana Allahu AAaleeman hakeeman
Index Terms
Click to play
Yoruba Translation
Hausa Translation
Yã kũ mutãne! Haƙĩƙa, Manzo yã je muku da gaskiya daga Ubangijinku. Sabõda haka ku yi ĩmãni yã fi zama alhħri a gare ku. Kuma idan kun kãfirta, to, Allah Yanã da abin da ke cikin sammai da ƙasa. Kuma Allah Yã kasance Masani, Mai hikima.
O Mankind! The Messenger hath come to you in truth from Allah: believe in him: It is best for you. But if ye reject Faith, to Allah belong all things in the heavens and on earth: And Allah is All-knowing, All-wise.
O people! surely the Messenger has come to you with the truth from your Lord, therefore believe, (it shall be) good for you and If you disbelieve, then surely whatever is in the heavens and the earth is Allah's; and Allah is Knowing, Wise.
O mankind! The messenger hath come unto you with the Truth from your Lord. Therefor believe; (it is) better for you. But if ye disbelieve, still, lo! unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and the earth. Allah is ever Knower, Wise.
Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation)
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْرًا لَّكُمْ ...
O mankind! Verily, there has come to you the Messenger with the truth from your Lord, so believe in him, it is better for you.
This Ayah means, Muhammad has come to you with guidance, the religion of truth and clear proof from Allah. Therefore, believe in what he has brought you and follow him, for this is better for you.
Allah then said,
... وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ...
But if you disbelieve, then certainly to Allah belongs all that is in the heavens and the earth.
Allah is far too rich than to need you or your faith, and no harm could ever affect Him because of your disbelief.
Allah said in another Ayah,
وَقَالَ مُوسَى إِن تَكْفُرُواْ أَنتُمْ وَمَن فِى الاٌّرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِىٌّ حَمِيدٌ
And Musa said: "If you disbelieve, you and all on earth together, then verily, Allah is Rich (Free of all needs), Owner of all praise.'' (14:8)
Allah said here,
... وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا ...
And Allah is Ever All-Knowing,
He knows those who deserve to be guided, and He will guide them. He also knows those who deserve deviation, and He leads them to it.
... حَكِيمًا ﴿١٧٠﴾
All-Wise.
in His statements, actions, legislation and all that He decrees.
ثم قال تعالى " يا أيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فآمنوا خيرا لكم " أي قد جاءكم محمد صلوات الله وسلامه عليه بالهدى ودين الحق والبيان الشافي من الله عز وجل فآمنوا بما جاءكم به واتبعوه يكن خيرا لكم ثم قال " وإن تكفروا فإن لله ما في السموات والأرض " أي فهو غني عنكم وعن إيمانكم ولا يتضرر بكفرانكم كما قال تعالى " وقال موسى إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد " وقال ههنا " وكان الله عليما " أي بمن يستحق منكم الهداية فيهديه وبمن يستحق الغواية فيغويه " حكيما " أي في أقواله وأفعاله وشرعه وقدره .
"يا أيها الناس" أي أهل مكة "قد جاءكم الرسول" محمد صلى الله عليه وسلم "بالحق من ربكم فآمنوا" به واقصدوا "خيرا لكم" مما أنتم فيه "وإن تكفروا" به "فإن لله ما في السماوات والأرض" ملكا وخلقا وعبيدا فلا يضره كفركم "وكان الله عليما" بخلقه "حكيما" في صنعه بهم
هذا خطاب للكل .
I'raab - grammatical analysis of the Qur'an
«يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ» جاءكم فعل ماض ومفعوله والرسول فاعله وبهذا الفعل تعلق الجار والمجرور.
«مِنْ رَبِّكُمْ» متعلقان بمحذوف حال من الحق والجملة حالية.
«فَآمِنُوا خَيْراً لَكُمْ» الفاء هي الفصيحة آمنوا فعل أمر والواو فاعله خيرا خبر للفعل الناقص المحذوف والتقدير : يكن الإيمان خيرا لكم وقيل صفة لمصدر محذوف : إيمانا خيرا لكم ولكم متعلقان بخيرا والجملة جواب شرط مقدر.
«وَإِنْ تَكْفُرُوا» فعل الشرط المجزوم وفاعله وجواب الشرط محذوف أي : فعليكم كفركم.
«فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ» ما اسم موصول في محل نصب اسم إن للّه لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بمحذوف خبرها في السموات متعلقان بمحذوف صلة الموصول والجملة تعليلية وجملة «كانَ اللَّهُ».
«وَإِنْ تَكْفُرُوا» مستأنفتان.